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@a老子的伟大设计@Alao zi de wei da she ji@e《道德经》校注释@f张龙元, 张莉鑫著
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@a北京@c中国商务出版社@d2018.07
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@a张龙元, 从事教育教学工作三十余年, 在教育教学工作中一贯敬业爱岗、为人师表。张莉鑫, 毕业于湖南师范大学电子商务专业, 本科学历。
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@a此书本着弘扬中国文化的初衷, 以老子的《道德经》贯穿全文。从文学和自然科学两个方面作了一翻全新注释。“道”--指自然界物演化的自然规律, 是非物质的。”无名天地始””无名天地之始, 有名万物之母。””无名”--是看不见摸不着而客观存在的自然物质-暗物质。易经中的 ”太极”与现代发现的”弦粒子”都是同一种物质的粒子。”天地万物生于有, 有生于无”并非无中生有。人们熟知的宇宙-创生宇宙的创生演化是由这种粒子开始的。道是能量掌控的, 能量是物质携带的, 是与生俱来的。”不争无为”的理想社会与物质生活条件无关, 并非美丽幻想。
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@a《道德经》校注释@A《 dao de jing 》jiao zhu shi
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| 老子的伟大设计：《道德经》校注释/张龙元, 张莉鑫著.-北京：中国商务出版社，2018.07 |
| 144页；21cm |
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| ISBN 978-7-5103-2404-8：CNY 38.00 |
| 此书本着弘扬中国文化的初衷, 以老子的《道德经》贯穿全文。从文学和自然科学两个方面作了一翻全新注释。“道”--指自然界物演化的自然规律, 是非物质的。”无名天地始””无名天地之始, 有名万物之母。””无名”--是看不见摸不着而客观存在的自然物质-暗物质。易经中的 ”太极”与现代发现的”弦粒子”都是同一种物质的粒子。”天地万物生于有, 有生于无”并非无中生有。人们熟知的宇宙-创生宇宙的创生演化是由这种粒子开始的。道是能量掌控的, 能量是物质携带的, 是与生俱来的。”不争无为”的理想社会与物质生活条件无关, 并非美丽幻想。 |
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正题名：老子的伟大设计
索取号：B223.1/23
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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698485
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202698485
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文艺社科书库/
[索取号:B223.1/23]
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[索取号:B223.1/23]
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文艺社科书库/
[索取号:B223.1/23]
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