妙思文献管理集成系统WWW检索

书目信息

表格格式
工作单格式
卡片格式

书名：	轴心时代
作者：	凯伦·阿姆斯特朗著；孙艳燕，白彦兵译
出版信息：	上海上海三联书店 2019.12
开本页数：	26cm 552页
丛书名：
单册：
中图分类：	B1
科图分类：
主题词：	思想史--世界
电子资源：
ISBN：	978-7-5426-6714-4

000	01819nam0 2200313 450
001	2062412645
005	20201211172046.90
010		@a978-7-5426-6714-4@dCNY 98.00
100		@a20191130d2019 em y0chiy50 ea
101	0	@achi
102		@aCN@b310000
105		@ay z 000yy
200	1	@a轴心时代@e人类伟大思想传统的开端@f(英)凯伦·阿姆斯特朗著@g孙艳燕，白彦兵译
210		@a上海@c上海三联书店@d2019.12
215		@a552页@d26cm
330		@a《轴心时代：人类伟大思想传统的开端》“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代，是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们，共同塑造了此后2000多年人类的心灵，实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。面对史无前例的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不是历史的巧合，而是“人性的唯一本源的表现”。
333		@a思想史研究相关人员
517	1	@a人类伟大思想传统的开端
606	0	@a思想史@y世界
690		@aB1@v5
701	1	@c(英)@a凯伦·阿姆斯特朗@b凯伦@4著
702	0	@a孙艳燕@4译
702	0	@a白彦兵@4译
801	0	@aCN@bHNYZ@c20201211
901		@a上海三联书店
902		@aRt908-2280
905		@aZUCC@dB1@e87
962		@a6868783
997		@a可供

轴心时代：人类伟大思想传统的开端/(英)凯伦·阿姆斯特朗著/孙艳燕，白彦兵译.-上海：上海三联书店，2019.12

552页；26cm

使用对象：思想史研究相关人员

ISBN 978-7-5426-6714-4：CNY 98.00

《轴心时代：人类伟大思想传统的开端》“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代，是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们，共同塑造了此后2000多年人类的心灵，实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。面对史无前例的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不是历史的巧合，而是“人性的唯一本源的表现”。

●

序号	登录号	条形码	馆藏地/架位号	状态	备注
1	716130	202716130	文艺社科书库/ [索取号:B1/87]	在馆	架位导航
2	716131	202716131	文艺社科书库/ [索取号:B1/87]	在馆	架位导航
3	716132	202716132	文艺社科书库/ [索取号:B1/87]	在馆	架位导航