|
000
|
01452nam 2200325 450
|
|
001
|
2271649199
|
|
005
|
20220621195416.60
|
|
010
|
|
@a978-7-5677-3347-3@b/@dCNY 21.00
|
|
100
|
|
@a20150825d2015 demy0chiy50 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b220000
|
|
105
|
|
@ay z 000yy
|
|
200
|
1
|
@a礼记@Ali ji@f(西汉) 戴圣著@g本册评注刘广茹@c孝经@f(春秋) 孔子著@g本册评注刘广茹
|
|
210
|
|
@a长春@c吉林大学出版社@d2015.05
|
|
215
|
|
@a183页@d24cm
|
|
225
|
2
|
@a新黑马阅读@Axin hei ma yue du
|
|
225
|
2
|
@a国学课堂@Aguo xue ke tang@e解读版@h第一辑
|
|
330
|
|
@a《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集, 主要记载和论述先秦的礼制、礼仪, 解释仪礼, 记录孔子和弟子等的问答, 记述修身作人的准则。内容广博, 涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面, 集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想。《孝经》以孝为中心, 比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上到所定的规范, “夫孝, 天之经也, 地之义也, 人之行也”。本书对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。
|
|
410
|
0
|
@12001 @a新黑马阅读
|
|
410
|
0
|
@12001 @a国学课堂 (解读版)@h第一辑
|
|
423
|
0
|
@12001 @a孝经@1701 0@a孔子
|
|
605
|
|
@a礼记@Ali ji@x注释
|
|
606
|
0
|
@a礼仪@Ali yi@y中国@z古代
|
|
690
|
|
@aK892.9@v5
|
|
701
|
0
|
@a戴圣,@Adai sheng@f西汉时代@4著
|
|
701
|
0
|
@a孔子,@Akong zi@f春秋时代@4著
|
|
702
|
0
|
@a刘广茹@Aliu guang ru@4评注
|
|
801
|
0
|
@aCN@bHNYZ@c20220302
|
|
803
|
|
@a青少年
|
|
905
|
|
@aZUCC@dK892.9@e29
|
|
|
|
|
| |
| 礼记/(西汉) 戴圣著/本册评注刘广茹.孝经/(春秋) 孔子著/本册评注刘广茹.-长春：吉林大学出版社，2015.05 |
| 183页；24cm.-(新黑马阅读).-(国学课堂：解读版.第一辑) |
| |
| |
| ISBN 978-7-5677-3347-3(/)：CNY 21.00 |
| 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集, 主要记载和论述先秦的礼制、礼仪, 解释仪礼, 记录孔子和弟子等的问答, 记述修身作人的准则。内容广博, 涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面, 集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想。《孝经》以孝为中心, 比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上到所定的规范, “夫孝, 天之经也, 地之义也, 人之行也”。本书对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。 |
| ● |
正题名：礼记
索取号：K892.9/29
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
853301
|
202853301
|
文艺社科书库/
[索取号:K892.9/29]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
853302
|
202853302
|
文艺社科书库/
[索取号:K892.9/29]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
853303
|
202853303
|
文艺社科书库/
[索取号:K892.9/29]
|
在馆
|
架位导航
|
|
4
|
853304
|
202853304
|
文艺社科书库/
[索取号:K892.9/29]
|
在馆
|
架位导航
|
|
5
|
853305
|
202853305
|
文艺社科书库/
[索取号:K892.9/29]
|
在馆
|
架位导航
|
